ライ麦畑でつかまえて

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ライ麦畑でつかまえて

文学界において、１９５１年に書かれた小説で「ライ麦畑でつかまえて」 （ジェローム・デイヴィッド・サリンジャー作）という 有名なものがあります。ライ麦畑でつかまえての 日本においての翻訳する経緯において、題名がそのまま 「ライ麦畑でつかまえて」という題名にての翻訳が 野崎孝氏によって１９６４年になされているほか、 原作者のJ・D・サリンジャーによる版元のダヴィッド社 による原題の「危険な年齢」という題名での翻訳版も あり、その他「ライ麦畑の捕手」という題名での翻訳や、 近年では２００３年にあの村上春樹によってなされた 「キャッチャー・イン・ザ・ライ」といったように、 ライ麦畑でつかまえては様々な意訳によって日本でも 親しまれている存在であると言えるのではないかと 思われます。しかし、これほど有名なものである ライ麦畑でつかまえてであるにもかかわらず、 原作者のサリンジャーが未だに映像化を認めていない 事もあり（その理由は、ライ麦畑でつかまえて以前 のサリンジャーの作品が映像化されたところ非常に 出来が悪かったらしくサリンジャーが激怒し、その 事があってからその後の作品の映像がなされなく なってしまったとの事）、文学に興味のない層など にはあまり知られていない場合もあるようです。 そればかりか、前述の村上春樹がキャッチャー・イン・ザ・ライ を書いた時に訳者の解説を付ける事さえＯＫしなかった というほどの過敏な状態になっているようで、 ライ麦畑でつかまえてという作品自体だけでなく 原作者のサリンジャー自体の人物像や思想や哲学などの 根底部分についてなども謎につつまれたままに なってしまっている模様であるそうです。 ただ、ライ麦畑でつかまえてというネーミングは 一度聞けば印象に残りやすいと思われる為に どこかでライ麦畑でつかまえてという言葉は 聞いたことがあるというイメージだけなら 持っている場合も多々ありえるのではなかろうかと 考えられなくもないのではないかと思われます。

ライ麦畑でつかまえての存在


ライ麦畑でつかまえての内容的なものは、見る人から見れば 一方的批判をあびる可能性もある内容とも言えなくもない かもしれない、ある意味では（ライ麦畑でつかまえてが 書かれた当時としては尚更）過激で主観的な言いたい放題 というか、そのような若者を表現したような部分もある という見方も出来るような作品であったのかもしれません。 ライ麦畑でつかまえてのストーリー自体には特に 大河ドラマ的な流れがあるわけでもなく、オムニバス形式 というか主人公が寮を飛び出した後の事を１つ１つ思い出して その間の事柄を批判したりするような展開になっている 方式で最終的に物語的なここで完結という何かが待っている ようなタイプではないようですが、それが逆に 色々な層の方々にとって色々な捉え方があって 色々と訴えるものがあったのかもしれません。 ライ麦畑でつかまえては、原作者のサリンジャーの 哲学的なものが反映された文学作品であるとも言えるのかもしれませんが、 ライ麦畑でつかまえてを書いた当時のサリンジャーは 結婚生活を終えて執筆に専念しだした頃であったという事も ライ麦畑でつかまえてがそのような作品になった要因の １つであるのかもしれません。

ライ麦畑でつかまえての文学的哲学的広がり


ライ麦畑でつかまえては、いわゆるアウトロー的な カラーという意味で流用されたり共感されたり、 ライ麦畑でつかまえての中で出てくる一文が強烈な 印象を与えたり、現在でもまだ名のある文学として 残っているのが伺える部分というものも多いと 言えるのかもしれません。 小説といえば、現在では携帯小説というものが 流行ったりしていますが、その携帯小説でも ライ麦畑でつかまえての影響を受けたような 携帯小説というものも多々あるのではないか と思われます。また、個人ユーザーからプロ までかかわる携帯小説だけでなく、アニメの世界 でも「攻殻機動隊」というヒットしたアニメでライ麦畑でつかまえて の一文が使われたりもして、様々なメディアジャンルに 影響を与え続けている存在であると言える模様です。 ライ麦畑でつかまえての主人公はただ言いたい放題言っている だけのようにも一見見えていて、実はそれなりの 哲学や思想が反映されていると見る見方もあるようで、 言葉の１つとってもそれぞれに哲学が含まれていたり そこはさすが文学としての魅力が感じられる部分と して存在しているのかもしれません。 それゆえ、ライ麦畑でつかまえてをもじった パロディー（「○○でつかまえて」など）は 今でもよく見かけるようですし、ライ麦畑でつかまえて の文学作品としても哲学作品としても存在感は 今後も続いていくのかもしれません。



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